视频简介
一九五零年初春，人民解放军解放了成都，国民党史伪政权即将土崩瓦解。 王保长所在的龙隐镇也沉浸在暴风雨来临之前的风雨飘摇中。 国民党残部的威胁利诱，要王保长死心塌地的与人民为敌，永远变狗；人民政府也感化和感召，三嫂子的温情和规劝，希望他改邪归正，重新做人；一个尴尬的人物在一个特别的时代遭遇着一番传奇的命运。 故事以王保长与三嫂子三次圆房，三次失败；三次上山为匪，又三次起义，直至生擒蒋县长，立下大功的经历为线索，艺术的再现了“旧社会把人变成狗，新社会把狗变成人”的深刻道理。喜剧性的展示了人性的丰富和多采。故事结尾的神来之笔，又给全剧抹上了一层淡淡的忧伤，浓浓的惆怅……。二十世纪九十年代初，中国足球职业化进程刚刚开始。足球，这个在国外早已商业化了的竞技项目，第一次也被国人赋予了极浓的商业色彩。 在这样的大背景下，王二牛这个“小人物”应运而生。 王二牛，中国中原西部〈黄河岸边〉丘岭地区某村一个土生土长的愣头青，小学文化，二十多岁，为人做事敢想敢干又有恶习，属于封闭环境中冒出的“异类”。他进城打工经年，耳闻一个足球队员转会可卖多少多少钱，突然想到自己村里的那群放牛、放羊的半大孩子，私下认为这些孩子个个都是好“苗子”，不如回村办个足球学校，就地取材，大发横财，于是便不顾自己对足球知识的根本不懂，毅然辞工，买球，只身回到了村子。 故事，也就从这里正式开始。 王二牛破天荒要在自己的村里办足球学校，并且自己担任教练，这事震动了全村老少爷们儿：足球是个什么东西？王二牛这楞小子他行吗？懂吗？足球这玩意真能改变命运，就象王二牛所说的那样使村里的孩子们变成城里人吗？全村人半信半疑，王二牛秘而不宣，并且就在这种情形下，一块手书“王二牛足球学校”的木牌子便被王二牛在村中的麦场上竖了起来。 王二牛首先是把村里的麦场变成了他的所谓的足球学校，而后是把村里的半大娃子集中起来大吹特吹他的踢足球改变命运即当城里人的理论，随后是带着孩子们全无章法地训练起来，弄得村子里鸡犬不宁，乌烟瘴气，并且引出一连串令人啼笑皆非的笑话，他甚至还领着孩子们为中国足球起誓，签定双方训练及将来转会合同，带领着娃子们进城向县中的足球队叫板。至此，一场偏远山村的“足球革命”就这样被王二牛以一种别样的形态带动了起来。 王二牛的父亲，一个一辈子都极少走出过村子的农村倔老头儿，他是第一个反对王二牛搞足球学校的人。在他的心里，王二牛就是个不走正道的忤逆之子，是个注定会一事无成的败家子，他这样折腾足球，将来注定会没有好下场。这位父亲不仅骂骂咧咧，地对儿子阻拦，还发起脾气来对着王二牛用杠子追打，弄得满村人都看笑话。 村长及村中百姓对王二牛的这番“壮举”起初是惊讶，之后是幻想，再后是表示怀疑，反对、甚至制止，最后是群起而愤怒。他们认为，王二牛把村里的地气、风水踢没了，王二牛这是在毁了他们的村子，他们的孩子，他们甚至联想到宋朝高俅这个靠玩球起家的奸臣，认为王二牛就是他们村的高俅，一日不除，其村子将永无宁日。…… 最后，王二牛被迫离开了村子，省城俱乐部也看中了这里的训练环境和群众基础，决定投资在这里真真办一所足球学校…… 一个表面上荒唐，实则发人蕴涵着深意的故事就这样以一种好莱坞式的结尾结束了，他留给人们的回味是无尽的。。音乐纪录片《听风的歌》用诗意的镜头和绝美的音乐，记录了冰岛著名后摇乐队Sigur Rós在家乡冰岛小镇上举办的一系列免费演出。一首连着一首的灵魂乐音，飘荡在不论是教堂、废弃工厂、小镇的表演厅还是在空旷无人的荒野寂境。钢琴，木吉他，木贝司，敲击板，提琴，小号，甚至是石块之间的撞击声，这些原始的音色都在Sigur Rós创作下，编织出最接近自然与家乡气息的感觉，打动着上至老人下至孩童的人们或驱车或徒步地纷纷赶往演出场地，将自身放逐在冰岛的边疆。 本片是Sigur Rós首部官方电影，交织表演实况与团员访谈，纪录了令人动容的归乡旅程。Heima，冰岛语中意思是“回家”。本片正是2006年夏天，Sigur Rós结束了为期一年的世界巡回演出之后的回归之作。。